美國到底是個什么樣的國家？這個問題一直困惑了我很久，對于美國的歷史多少我們都是了解的，但是始終覺得是原因都比較潦草，于是想要從五月花號上的102名清教徒來挖掘看看，可能能窺見最初的根源。

-為什么102名清教徒漂洋過海去了美洲-

圖：五月花號

1620年，一艘載著102名乘客的老式帆船離開英格蘭港口，穿越冰冷的大西洋，最終在今天的馬薩諸塞州普利茅斯登陸。他們被稱為“清教徒”，所乘坐的船是后世反復被提起的“五月花號”（Mayflower）。

他們不是探險家，不是商人，也不是戰(zhàn)士。他們是一群為了“信仰自由”而離鄉(xiāng)背井的普通人。這批人，奠定了美國建國初期的文化基因，也為美國后來的民主精神、政教分離和個人自由，種下了最初的火種。

但他們?yōu)槭裁匆x開英格蘭？他們信的“清教”又是什么？為何宗教能成為一場大規(guī)模跨洋移民的根源？我們要從很久以前講起。

1、那102人是誰？他們?yōu)楹纬鲎撸?/h2>

這批乘客中有37人是真正的“清教徒”分離派（Separatists），來自英格蘭北部諾丁漢郡斯克魯比村（Scrooby），原本聚集在一個秘密教會中，反對英國國教，認為英格蘭教會已被天主教傳統(tǒng)“污染”。

在英國國教強行統(tǒng)一信仰的環(huán)境下，他們的聚會常被驅散、逮捕。他們曾短暫逃往荷蘭萊頓市，尋求宗教寬容，卻發(fā)現(xiàn)荷蘭社會太過世俗化，孩子受荷蘭文化影響嚴重，且生活難以維持。于是，他們決定：去一個遠離歐洲王權與教會控制的地方——美洲。

他們聯(lián)系到一批英國商人，與倫敦的“弗吉尼亞公司”簽署合同，籌得資金，組織航行。他們搭乘的是一艘本用于運酒和漁貨的貨船：五月花號。

?? 這102人中：

 ? 37人為清教徒分離派；

 ? 其余為“陌生人”（Strangers）——即非清教徒，但愿意冒險到美洲謀生的工匠、仆人、雇員；

 ? 登船前簽署了一份《五月花公約》（Mayflower Compact），這是英美憲政史上first份建立“基于共同同意治理”的文件。

圖：五月花公約

他們并非去征服，而是為了“在荒野中安置信仰”。

02什么是清教徒？為何要離開英格蘭？

“清教徒”（Puritans）并不是一個教派，而是16世紀英格蘭內部一股主張“清除英格蘭教會所有天主教成分”的改革勢力。他們希望將基督信仰“恢復到原教旨的純粹狀態(tài)”，比如取消主教制、教會圣衣、儀式性的跪拜等。

?? 清教徒的主張包括：

 ? 教會自治，不受國家干涉；

 ? 強調讀《圣經》，反對教義強加；

 ? 提倡樸素、節(jié)制的生活方式；

 ? 崇尚“預定論”：認為人的得救是上帝預先決定的，不靠行為換取。

?? 政治打壓：

1534年，英國國王亨利八世脫離羅馬教廷，成立“英格蘭國教會”（Anglican Church），但禮儀上仍保留大量天主教傳統(tǒng)。1558年起，伊麗莎白一世雖寬容，但也明確：不接受英格蘭教會的“統(tǒng)一禮儀”，將被視為叛逆。到了詹姆斯一世（1603—1625年）、查理一世時期，清教徒遭到越來越多的壓制。印刷、聚會、講道都受到限制，許多牧師被罷黜、監(jiān)禁、甚至驅逐。

圖：詹姆斯一世

?? 1604年，詹姆斯一世曾對清教徒說：“我將把你們趕出這個國家，或者更糟。”

于是，一批清教徒選擇了走向海外。

03再往前：清教的根源是什么？

要理解“清教”，就不能不提歐洲歷史上最大的思想地震之一：

?? 新教改革（The Protestant Reformation）

1517年，德國神學家馬丁·路德（Martin Luther）張貼“九十五條論綱”，猛烈抨擊羅馬天主教會的贖罪券制度。

圖：馬丁路德

這場運動迅速蔓延，催生出多種新教教派，包括：

 ? 路德宗（Lutheran）；

 ? 加爾文宗（Calvinist）；

 ? 慈運理派（Zwinglian）；

 ? 后來的英國“清教徒”。

其中，加爾文宗的神學對清教徒影響最深。它強調“預定論”、“個人讀經”和“簡約禮儀”，成為清教徒的核心思想根基。

?? 宗教改革的政治后果：

 ? 教會權威瓦解，政教分離萌芽；

 ? 各國君主借機擺脫羅馬教廷控制，建立本國國教；

 ? 信仰不再由神職人員單方面解釋，而成為個人與上帝之間的直接對話。

這為清教徒后來堅持“宗教自主”，反對國王干涉信仰，提供了堅實思想基礎。

04再往前：基督教是從哪里來的？

?? 耶穌與早期教會

基督教源于公元1世紀的猶太地區(qū)，其創(chuàng)始人耶穌·基督（Jesus of Nazareth）在羅馬統(tǒng)治下傳道，被釘死于十字架，其追隨者稱他為“上帝之子”。

?? 公元313年，羅馬皇帝君士坦丁頒布《米蘭敕令》，承認基督教合法地位；

?? 公元380年，狄奧多西一世將基督教定為羅馬帝國國教。

圖：狄奧多西一世

此后，教會迅速壯大，成為西歐權力中心。

?? 天主教與東正教的分裂

公元1054年，基督教因教義與教會權力沖突，分裂為：

 ? 羅馬天主教（Catholic Church）：以教皇為首，總部在梵蒂岡；

 ? 東正教（Orthodox Church）：盛行于東歐、俄羅斯等地。

天主教發(fā)展出完整的等級制度、儀式、教義體系，也是清教徒所極力反對的“墮落象征”。

05從耶路撒冷到新英格蘭：千年之路

宗教自由，這個今天看起來理所當然的理念，在17世紀的歐洲卻是一種異端，甚至是犯罪。對102名乘客而言，去美洲不是為了發(fā)財、占領，而是：

他們想要一個可以自由地敬拜上帝的地方，不受主教、國王、法院干涉。

他們不信任國教會、不接受贖罪券，也不愿再隱藏身份。他們不是移民，是信仰上的“逃亡者”。

06一艘船與一場文明實驗

當五月花號在1620年冬天靠岸時，這102人中的一半最終死于寒冷與饑荒。但他們留下的：

 ? 是美國早期小型民主自治村莊的模型；

 ? 是政教分離的實踐起點；

 ? 是后世無數(shù)移民出走的精神源頭。

而這一切，只因為他們的信仰，不屬于國王的“官方版本”。