最近，許久沒有發微博的李子柒因為一條染布的視頻又上了熱搜。

視頻里李子柒跟以往一樣，播種、收割，然后打靛、起缸、跟老前輩學習藍印花布的蠟染手藝。

接近17分鐘的視頻，過程簡單樸實，沒有炫酷的特效和濾鏡，一切看起來跟普通的農務活兒沒什么兩樣。

目前她的這條微博已經有100多萬的點贊，26萬的轉發。

驚人數據的背后，是她花了整整一年的時間制作的成果。

曾經有很多人研究過李子柒爆火的原因：

有人說，每天下班疲憊的時候看看她的視頻，瞬間感覺到內心平靜，更多的人則是對這種“過不來”的人生表示羨慕——

但是，也有很多人質疑李子柒：“視頻假”、“有團隊操作”、“不配代表中國文化輸出”，甚至用“田園女權主義”來形容這群人對李子柒膜拜的瘋狂——

不管大家怎么吵來吵去，李子柒始終沒有回應，還是一如既往的種地、摘菜、做飯、養花、拍視頻，享受桃源般的生活。

頗有唐伯虎詩句中“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”的感覺。

不管李子柒到底值不值得效仿，我想說：向往簡單樸素的生活方式有什么值得痛批的？

正如下面這位網友所表達的一樣：在大環境如此惡劣的情況下艱難生存、取得一定的成就，本身就是一件很不容易的事情。

看不慣的人，也許僅僅是因為她“有勇氣過上我們不敢過的生活并且還名利雙收”而已。

把理想生活具體化，不是一件容易的事情。有人喜歡車水馬龍，有人向往山川海洋；有人熱愛都市的霓虹，有人鐘情山野的晨霧。

生活的確可以很多元，但并不是人人都喜歡吃西餐喝紅酒，強行裝中產的“偽精致主義”。

有一對頗為“神奇”的夫妻，過著比李子柒還“樸實”的生活——

這場生活里，可能就結婚時稍微盛大一點——

婚禮在室外舉行，租了一所村校作為場地；選下午的時間，是因為不需要燈光，也不需要空調；場地布置，都是盡量就地取材：用樹葉、花瓣等等，非常簡單。

連最 具有儀式感的戒指，都是用草編織的。在婚禮上完成了交換儀式，第二天就把這雙對戒埋到泥土里，讓它們回歸了大自然。

可能有人覺得會覺得這樣樸素的生活近乎嚴苛和變態了，但他的這番話卻是真能打動人心：

他們夫妻窮嗎？并不是。兩人都是名校高材生，因為有相同的環保理念走在一起，并且堅持了十幾年。

這種生活方式并沒有多么偉大，只不過——

這是21世紀了，對生活的追求，早就不是每天搖晃著紅酒杯；同樣，每個人都有權利去過自己想要的生活。

在微博搜索李子柒，發現她不僅會種菜做飯，還會根據時令插花。梅花、梨花、荷花向日葵，甚至是瓜果，都成為她案桌上的藝術。

而李子柒的花藝作品呢，其實很簡單，什么季節有什么花，就插什么花，最重要的不是有多少花開，而是插花與賞花的意趣。

至于插花，還真不是一件故作高雅的事情。

唐宋時“插花”與“焚香”、“點茶”、“掛畫”共稱“四藝”。插花以元代時期作品為代表，而清朝沈復的《浮生六記》里，也對當時的花藝技巧有記載：

若一枝到手，先拘定其梗之直者插瓶中，勢必枝亂梗強，花側葉背，既難取態，更無韻致矣。

在汪曾祺的《人間草木》里，更是對花卉植物的描寫充滿了詩意：

梨花像雪，其實蘋果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？——梨花的瓣子是月亮做的。

他說：世間最為普通的事物，平中顯奇，淡中有味。一定要愛點兒什么，恰似草木對光陰的鐘情。

所以，不要低估花藝的治愈能力。

現代人的孤獨，基本上被這兩樣東西治愈：花草和寵物。對于一些人來說，寵物儼然成為了親人般的存在，而花草則是一種靈魂慰藉。

竹籬瓜架下的黃粱濁酒和朱門大廈中的山珍海鮮，都有它的受眾，生活情趣是不分貴賤的，畢竟百年之后一抔黃土，誰都不要看不起誰。

所以，熱愛花藝的人，不僅是生活的藝術家，更是孤獨的治愈家。當你有熱愛一切的心，才不會感到生活的寡淡。

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